חיי שרה
האם אנחנו מסכימים להיות נוכחים באופן מלא במה שיש
הארת השבוע
מאת מירה נשמה וייל, מורה באור הלב
פרשת חיי שרה, מדברת על אהבה ומוות. היא נפתחת במות שרה, מסתיימת במות אברהם. ובאמצע, יש לנו שתי חתונות: האיחוד של יצחק רבקה, והנישואין מחדש של אברהם
אחת הדרכים שבהן אנו מבטאים אהבה במסורת היהודית, היא דרך האופן שבו אנו דואגים למתים. בפתיחת פרשתנו אנו קוראים תיאור מפורט כיצד אברהם אבינו רוכש אחוזת קבר לקבור בה את שרה. ואז לוקח את הזמן לִסְפֹּד לְשָׂרָה, וְלִבְכֹּתָהּ
נרטיב זה הוא הופעתו של תהליך ריטואלי מדויק מאוד של אבלות במסורת היהודית. קבורת מתינו במלוא הכבוד היא כה חשובה, עד שהיא מוזכרת כאחד הכללים החשובים ביותר שיש לחיות לפיהם, כללים שאנו חוזרים עליהם באופן מסורתי מדי יום עם שחר: 'כִּבּוּד אָב וָאֵם וּגְמִילוּת חֲסָדִים וְהַשְׁכָּמַת בֵּית הַמִּדְרָשׁ שַׁחֲרִית וְעַרְבִית וְהַכְנָסַת אוֹרְ֒חִים וּבִקּוּר חוֹלִים וְהַכְנָסַת כַּלָּה וּלְוָיַת הַמֵּת.'
הטיפול במתים הוא סימן לאהבה מוחלטת: אין לנו מה להרוויח מכך. הם לעולם לא יגמלו לנו. על ידי טיפול במתים אנו מבטאים את סוג האהבה הטהורה ביותר: אהבה שאינה מצפה לשום דבר בתמורה. מעבר לרמה האישית, היא מדברת על הכבוד המוחלט שלנו לחיי אדם, גם מעבר לחיים שלנו
מאז ה-7 באוקטובר, אנשים בישראל השתתפו ביותר הלוויות בחודש, ממה שהם חשבו שישתתפו בכל החיים. אבל הם גם ראו מספרים חסרי תקדים של חתונות. חופות מתרחשות בכל מקום אפשרי, במידת האפשר, ככל האפשר, כולל בבסיסי צבא ובמדים מלאים
תרגול רוחני עוסק בהחזקת אמיתות החיים: מוות ואבל, חיבור ואהבה. בתרגול מיינדפולנס אנו לומדים להיות עם מה שיש ולתת לו מקום. בדרך זו אנו נותנים לעצמנו את ההזדמנות לבכות ולהתאבל, כדי שנוכל להתקדם בחיים. זה מה שאברהם אבינו, שמתאבל על אשתו לפני נישואיו מחדש, ואז מת בשלווה, מלמד אותנו. אם אנחנו רוצים להתקדם, אנחנו צריכים לתת לעצמנו את המרחב והזמן לעבור את התהליכים שאנחנו צריכים לעבור דרכם
אנחנו יכולים לשמוח כי אנחנו יכולים להתאבל
כאשר אנו הולכים ללוויה ולחתונה למחרת, אנו מסכימים להחזיק את החיים דרך שני הקצוות האלה. אנחנו יודעים ששניהם שייכים, היגון והשמחה, ואנחנו באותה מידה נותנים להם את נוכחותנו המלאה. ההסכמה להיות נוכחים באופן מלא במה שיש, ולפנות מקום לכאב, היא שתאפשר לנו להתקדם ולהיות עמידים, כיחידים וכעם.
לחיים
